Angelus bønnen, søndag 24.09.2023
Kære brødre og søstre, goddag!
Dagens evangelium præsenterer os for en overraskende lignelse: vingårdens herre går ud fra tidligt om morgenen til sent aften for at kalde nogle arbejdere ind, men til sidst betaler han alle lige, selv dem, der kun har arbejdet en time (sml. Matt.20,1-16). Det ser ud til at være en uretfærdighed, men lignelsen skal ikke læses som om den handler om lønkriterier; Det har snarere til hensigt at vise os kriterierne for Gud, som ikke beregner lønnen efter vores fortjenester, men elsker os som børn.
Lad os se nærmere på to guddommelige handlinger, der fremgår af historien. For det første går Gud ud på alle tider for at kalde på os; For det andet tilbagebetaler Han alle med den samme “mønt”.
For det første er Gud Han, som går ud på alle tider for at kalde på os. Lignelsen fortæller, at mesteren “gik ud tidligt om morgenen for at ansætte arbejdere til sin vingård” (v. 1), men fortsætter derefter med at gå ud på forskellige tidspunkter af dagen indtil solnedgang for at lede efter dem, som ingen endnu havde taget med på arbejde. Vi forstår således, at arbejderne i lignelsen ikke kun er mennesker, men frem for alt Gud, som går ud hele dagen uden at blive trætte. Sådan er Gud: Han venter ikke på, at vores bestræbelser kommer til os, han foretager ikke en undersøgelse for at vurdere vores fortjenester, før han opsøger os, han giver ikke op, hvis vi er sent til at svare ham; tværtimod har han selv taget initiativet og er i Jesus “kommet ud” – til os for at vise os sin kærlighed. Og han søger os på alle tider af dagen, der, som Sankt Gregor den Store siger, repræsenterer de forskellige stadier og årstider i vores liv indtil alderdommen (sml. Homilies om evangeliet, 19). For hans hjerte er det aldrig for sent; Han leder altid efter os og venter på os. Lad os ikke glemme dette: Herren søger os altid og venter os, altid!
Netop fordi han er så storhjertet, betaler Gud – dette er den anden handling – alle tilbage med den samme “mønt”, som er hans kærlighed. Her er lignelsens ultimative betydning: Arbejderne i den sidste time betales som den første, fordi Guds i virkeligheden er en højere retfærdighed. Det går videre. Menneskelig retfærdighed siger at “give til hver kun det, hvad han fortjener”, mens Guds retfærdighed ikke måler kærlighed på en vægt svarende til afkaster, vores præstationer eller vores fiaskoer: Gud elsker os bare, han elsker os, fordi vi er hans børn, og han gør det med en ubetinget kærlighed, en frit givet kærlighed.
Brødre og søstre, nogle gange risikerer vi at have et “merkantilt” forhold til Gud og fokusere mere på vores dygtighed end på gavmildheden af hans nåde. Nogle gange, selv som Kirken, kan vi i stedet for at gå ud på alle tider af dagen og række vores arme ud til alle, føle os som de første i vores klasse og dømme andre langt væk uden at tænke på, at Gud også elsker dem med den samme kærlighed, som han har til os. Og selv i vores forhold, som er samfundets sammenhængskraft, bryder den retfærdighed, vi praktiserer, undertiden ikke ud af beregningsburet, og vi begrænser os til at give i henhold til det, vi modtager, uden at turde gå den ekstra mil uden at regne med effektiviteten af det gode, der gives i rigt mål og kærlighed, der tilbydes af et gavmildt hjerte. Brødre, søstre, lad os spørge os selv: Ved jeg, en kristen, hvordan jeg skal møde andre? Er jeg gavmild mod alle, ved jeg, hvordan jeg skal give den ekstra forståelse og tilgivelse, som Jesus har gjort og gør hver dag med mig?
Må Vor Frue hjælpe os til at omvende os til Guds målestok: en kærlighed uden målestok.
