General audiens: 13. 09. 2023
Lidenskaben for evangelisering: den troendes apostolske nidkærhed.
Vidne: De fattiges læge og fredens apostel
Kære brødre og søstre, godmorgen!
I vore katekeser møder vi fortsat lidenskabelige vidner til forkyndelsen af evangeliet. Lad os huske på, at dette er en række katekeser om apostolsk nidkærhed, om viljen og endda den indre iver efter at videreføre evangeliet. I dag tager vi til Latinamerika, nærmere bestemt Venezuela, for at lære en lægmand, salig José Gregorio Hernández Cisneros at kende. Han blev født i 1864 og lærte først og fremmest troen af sin mor, som han fortalte: »Min mor lærte mig dyd fra vuggen, fik mig til at vokse i kendskab om Gud og gav mig næstekærlighed som min vejleder.« Lad os være opmærksomme: det er mødrene, der videregiver troen. Troen videregives på dialekt, det vil sige mødres sprog, den dialekt, som mødre ved at tale med deres børn. Og til jer mødre: Vær flittige til at videregive troen på den moderlige dialekt.
Sandelig, velgørenhed var nordstjernen, der udstak kursen for salig José Gregorios liv: en god og solrig person med en munter disposition, han var udstyret med en markant intelligens; Han blev læge, universitetsprofessor og videnskabsmand. Men han var først og fremmest en læge tæt på de svageste, så meget, at han var kendt i sit hjemland som “de fattiges læge”. Han tog sig altid af de fattige. Frem for pengenes rigdomme foretrak han evangeliets rigdomme og brugte sit liv på at hjælpe de trængende. I de fattige, de syge, migranterne, de lidende så José Gregorio Jesus. Den succes, han aldrig søgte i verden, modtog han og modtager fortsat fra folket, der kalder ham “folkets helgen”, “næstekærlighedens apostel”, “håbets missionær”. Smukke navne: “folkets helgen”, “folkets apostel”, “håbets missionær”.
José Gregorio var en ydmyg mand, venlig og hjælpsom mand. Og samtidig blev han drevet af en indre ild, et ønske om at leve i tjeneste for Gud og nabo. Drevet af denne iver forsøgte han flere gange at blive religiøs og præst, men forskellige helbredsproblemer forhindrede ham i at gøre det. Fysisk skrøbelighed førte ham imidlertid ikke til at lukke sig om sig selv, men til at blive en læge, der var endnu mere følsom over for andres behov; han klamrede sig til Forsynet, og smedet i sin sjæl vendte han sig stadig mere mod det væsentlige. Dette er apostolsk nidkærhed: det følger ikke ens egne ambitioner, men åbenhed over for Guds planer. Og således forstod den Salige, at han ved at tage sig af de syge ville omsætte Guds vilje i praksis, trøste de lidende, give håb til de fattige og vidne om troen ikke i ord, men ved eksempel. Så ved hjælp af denne indre vej kom han til at acceptere lægegerningen som præstedømme: “præstedømmet for menneskelig smerte” (M. YABER, José Gregorio Hernández: Médico de los Pobres, Apóstol de la Justicia Social, Misionero de las Esperanzas, 2004, 107). Hvor vigtigt det er ikke at lide passivt, men, som Skriften siger, at gøre alt i en god ånd, at tjene Herren (sml. Kol 3,23).
Men lad os spørge os selv: Hvor fik José Gregorio al denne entusiasme, al denne iver fra? Det kom fra en vished og en styrke. Visheden var Guds nåde: han skrev, at “hvis der er gode og dårlige mennesker i verden, er de onde sådan, fordi de selv er blevet onde; men de gode er sådanne med Guds hjælp” (27. maj 1914). Og han betragtede sig først og fremmest som havende behov for nåde, som en tigger på gaden, der har hårdt brug for kærligheden. Og det var den styrke, han trak på: intimitet med Gud. Han var en bønnens mand – dette er Guds nåde og intimiteten med Herren. Han var en bønnens mand, der deltog i messen.
Og i kontakt med Jesus, som ofrer sig selv på alteret for alle, følte José Gregor sig kaldet til at ofre sit liv for fred. Første Verdenskrig var i gang. Så vi kommer til 29. juni 1919: en ven kommer for at besøge ham og finder ham meget glad. José Gregorio har faktisk erfaret, at den traktat, der afslutter krigen, er blevet underskrevet. Hans offer er blevet accepteret, og det er, som om han forudser, at hans værk på jorden er udført. Den morgen havde han som sædvanlig været til messe, og nu går han ned ad gaden for at bringe medicin til en syg person. Men da han krydser vejen, bliver han ramt af et køretøj; efter at være bragt til hospitalet, dør han med Vor Frues navn på læberne. Så hans jordiske rejse slutter, på en vej, mens han udfører et barmhjertighedsarbejde, og på et hospital, hvor han havde gjort sit arbejde til et mesterværk, som læge.
Brødre, søstre, lad os i nærværelse af dette vidnesbyrd spørge os selv: Hvordan reagerer jeg, når jeg står over for Gud, der er til stede i de fattige nær mig, over for dem i verden, der lider mest? Og eksemplet med José Gregorio: hvordan påvirker det mig? Han ansporer os til engagement i lyset af de store sociale, økonomiske og politiske spørgsmål i dag. Så mange mennesker taler om det, så mange klager over det, så mange kritiserer og siger, at alt går galt. Men det er ikke, hvad den kristne er kaldet til at gøre; i stedet er han kaldet til at håndtere det, til at få sine hænder beskidte: først og fremmest, som Paulus fortalte os, at bede (sml. 1 Tim 2,1-4) og derefter ikke at engagere sig i tom snak – tom snak er en pest – men at fremme det gode og opbygge fred og retfærdighed i sandheden. Også dette er apostolsk nidkærhed; det er forkyndelsen af evangeliet; og dette er kristen salighed: “Salige er fredsstifterne” (Matt.5,9).
Lad os gå fremad ad den salige [José] Gregorios vej: en lægmand, en læge, en mand med dagligt arbejde, som apostolsk iver drev til at leve og udføre velgørenhed gennem hele sit liv.